{"id":197755,"date":"2026-09-02T20:12:02","date_gmt":"2026-09-02T20:12:02","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobainforma.info\/index.php\/2026\/09\/02\/fragmentos-de-una-teoria-electoral\/"},"modified":"2026-09-02T20:12:02","modified_gmt":"2026-09-02T20:12:02","slug":"fragmentos-de-una-teoria-electoral","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobainforma.info\/index.php\/2026\/09\/02\/fragmentos-de-una-teoria-electoral\/","title":{"rendered":"Fragmentos de una teor\u00eda electoral"},"content":{"rendered":"
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I. <\/strong>La invenci\u00f3n humana del universo quiz\u00e1 tuvo el prop\u00f3sito de conjurar el caos; tal vez para fantasear que, m\u00ednimamente, hay algo aprehensible en lo absolutamente inabordable. <\/p>\n

Por eso mismo solo podemos esbozar fragmentos de una teor\u00eda electoral<\/strong>, no porque expongamos un peque\u00f1o sector de una concepci\u00f3n m\u00e1s abarcativa, sino porque se trata de un territorio tan vasto que es imposible compendiar. <\/a><\/p>\n

En efecto, concierne a las estrategias de campa\u00f1a, desempe\u00f1os de un gobierno, voluntades pol\u00edticas, preferencias de los votantes y, sobre todo, a las insondables razones de la historia, cuyas profundas determinaciones, compuestas de causas y contingencias, de progresiones y traumas, de novedades y repeticiones, no nos est\u00e1 dado conocerlas. <\/p>\n

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Esto no les gusta a los autoritarios <\/p>\n

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El ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad. <\/p>\n<\/p><\/div><\/div><\/div>\n

II. <\/strong>Por caso, ni las insuficiencias del gobierno de Alberto Fern\u00e1ndez<\/strong>, ni la eficacia transitoria del discurso de odio, ni las mentiras de un programa que nos promet\u00eda llegar a ser Alemania, explican acabadamente el triunfo de Javier Milei en 2023. <\/p>\n

Y aunque todo ello influy\u00f3 en las decisiones electorales, intuyo que las m\u00e1s poderosas razones de la historia permanecen sutiles y silenciosas, operan bajo combinaciones indiscernibles de ciclos, contingencias, teleolog\u00edas y retornos de lo sofocado. Algo de esto identific\u00f3 Karl Marx<\/strong>, en El 18 Brumario<\/em> de Luis Bonaparte<\/em>, cuando luego de llamar tragedia y farsa a la repetici\u00f3n indicada por Hegel, afirm\u00f3: \u201cla tradici\u00f3n de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos\u201d.<\/p>\n

III. <\/strong>A\u00fan no desciframos del todo c\u00f3mo es que un sujeto como Milei lleg\u00f3 a presidente y ya tenemos por delante las elecciones de 2027.<\/strong> Sabemos que el padecimiento libertario continuar\u00e1 y se agravar\u00e1 en lo que resta de su mandato, y aunque todav\u00eda no est\u00e1 clara la oferta opositora, de cara a las pr\u00f3ximas elecciones, solemos escuchar esta reflexi\u00f3n: \u201cel gobierno est\u00e1 haciendo por la oposici\u00f3n m\u00e1s que la oposici\u00f3n\u201d. <\/p>\n

IV. <\/strong>Ra\u00fal Scalabrini Ortiz se refiri\u00f3 al \u201csubsuelo de la patria\u201d,<\/a> y no es tan conocido el autor de la frase sobre los \u201cs\u00f3tanos de la democracia\u201d. <\/p>\n

Aunque, claramente, ambas expresiones designan fen\u00f3menos diversos, pues una refiere a la rebeli\u00f3n de los oprimidos y la otra a las operaciones clandestinas de los servicios de inteligencia, poseen un elemento com\u00fan: describen procesos que no ocurren en la superficie, sino por debajo de ella, no son visibles y, en consecuencia, es dif\u00edcil anticipar sus desenlaces. Esto es, hay procesos que quedan por fuera del c\u00e1lculo y, por ende, lo que vaya a ocurrir, lo que emerger\u00e1 como realidad, solo en parte depende de discursos y voluntades conscientes. <\/p>\n

V. <\/strong>Hasta aqu\u00ed enumeramos: los discursos y voluntades conscientes, las din\u00e1micas hist\u00f3ricas superpuestas, los traumas y repeticiones, y los movimientos de las placas tect\u00f3nicas. El fragmento de teor\u00eda electoral <\/strong>que deseo agregar, entonces, consiste en lo que daremos en llamar la potencia del negativo<\/strong>. <\/p>\n

Esta categor\u00eda (potencia del negativo) describe un fen\u00f3meno que se desarrolla al interior de un gobierno. En rigor, aunque en parte representa los atributos -reales o imaginarios- con los que describe a sus rivales, por la l\u00f3gica destructiva que despliega, es el mismo gobierno el que termina promoviendo su propio agotamiento mientras alimenta su propio negativo. <\/p>\n

Un ejemplo que hace de punto de partida resultar\u00e1 ilustrativo. En 2024 Milei dijo: \u201c\u00bfUstedes se creen que la gente es tan idiota que no va a poder decidir? Va a llegar un momento que se va a morir de hambre, con lo cual, o sea, digamos, va a decidir de alguna manera para no morirse\u201d. <\/p>\n

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Dado que el antagonismo social <\/strong>es expresi\u00f3n del antagonismo singular, el negativo se desarrolla cuando un sector pol\u00edtico no rivaliza con la oposici\u00f3n, sino que procura su eliminaci\u00f3n\u00bb<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

En lo que sigue daremos un rodeo, pero conservemos dos ejes de las palabras de Milei: a) \u201cse va a morir de hambre\u201d es un destino que el relator anuncia (no lo dice en potencial, ni niega que vaya a ocurrir); b) la reacci\u00f3n de quienes est\u00e9n en esa situaci\u00f3n ser\u00e1 tomar una decisi\u00f3n. <\/p>\n

VI.<\/strong> La noci\u00f3n freudiana de antagonismo es fundamental ya que: 1) permite identificar y diferenciar un nosotros y un ellos, que es estructural a la pol\u00edtica; 2) constituye una tensi\u00f3n irreductible (es decir, no se puede suprimir ninguno de los t\u00e9rminos); 3) el antagonismo social es expresi\u00f3n del antagonismo singular, inherente a cada sujeto. Cabe agregar que sostener el antagonismo es condici\u00f3n de la denegaci\u00f3n de la violencia, ya que esta \u00faltima se despierta cuando se pretende suprimir el antagonismo<\/strong>. <\/p>\n

Dado, entonces, que el antagonismo social es expresi\u00f3n del antagonismo singular, el negativo se desarrolla cuando un sector pol\u00edtico no rivaliza con la oposici\u00f3n, sino que procura su eliminaci\u00f3n. En tal caso, aquello que estaba representado por el sector expulsado (o lo que se le atribuye a ese sector) comienza a desarrollarse desde el propio grupo, al tiempo que se autofagocita. <\/p>\n

VII.<\/strong> \u201cNadie les puso una pistola en la cabeza\u201d es otra frase de Milei que \u00e9l aplica, por ejemplo, a quienes se encuentran endeudados. Incluso, algunos de sus funcionarios (como Benegas Lynch<\/strong>) la extreman a\u00fan m\u00e1s para afirmar que la \u201clibre decisi\u00f3n\u201d particip\u00f3 no s\u00f3lo de la toma de deuda, sino de la elecci\u00f3n de no pagarla (\u201cno quieren pagar\u201d la cuota del televisor). <\/p>\n

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El gobierno de Milei niega las consecuencias directas de sus propias pol\u00edticas y, en su lugar, atribuye la responsabilidad a la presunta incapacidad de los argentinos\u00bb<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

En suma, la ret\u00f3rica libertaria pretende instalar que el gobierno no tiene ninguna responsabilidad en lo que les suceda a los ciudadanos. Se trate de desempleo, deudas impagables, o ser reprimidos en cada manifestaci\u00f3n, siempre es cuesti\u00f3n de culpas individuales. <\/p>\n

Aquella ret\u00f3rica, pues, es falsa y negacionista, pues el gobierno de Milei niega las consecuencias directas de sus propias pol\u00edticas y, en su lugar, atribuye la responsabilidad a la presunta incapacidad de los argentinos<\/strong><\/a>. <\/p>\n

VIII.<\/strong> Bajo el falaz paradigma del \u00e9xito\/fracaso (individual), Milei no solo invisibiliza su rol como victimario, sino que procura que no percibamos ni pensemos bajo el eje de lo justo\/injusto. De hecho, gran parte de la cosmovisi\u00f3n libertaria (con el concepto de mano invisible del mercado, mediante) consiste en sofocar los enlaces causales: si soy pobre, es culpa m\u00eda, no hay otra raz\u00f3n. Una vez m\u00e1s, si no hay victimario, las v\u00edctimas, como dec\u00eda Videla sobre los desaparecidos, no existen.<\/p>\n

IX<\/strong>. \u00bfC\u00f3mo retornar\u00e1, en el pueblo, el negacionismo del gobierno? \u00bfC\u00f3mo es esperable que opere el negativo referido m\u00e1s arriba? Recordemos, seg\u00fan ya citamos, que el negacionismo libertario proclama que los sujetos \u201cdecidir\u00e1n\u201d para no morirse de hambre. Dicho de otro modo, en la medida en que el gobierno desestima la posici\u00f3n de v\u00edctima, la respuesta retornar\u00e1 como posici\u00f3n activa, ya no victimizada. Y ese desenlace es inevitable. <\/p>\n

X. <\/strong>Los avances tecnol\u00f3gicos son un buen ejemplo que ilustra c\u00f3mo se desarrolla (retorna) el negativo. Por caso, la mayor sofisticaci\u00f3n de los GPS nos condujo a una desorientaci\u00f3n creciente, los celulares con renovadas funciones nos dejan m\u00e1s incomunicados, las redes sociales son correlativas de la destrucci\u00f3n de los v\u00ednculos, y la mayor capacidad de almacenamiento del hardware va de la mano de una memoria desvanecida. Del mismo modo, la relevancia de los datos se corresponde con una menor capacidad de aprendizaje y una infinita circulaci\u00f3n de informaci\u00f3n solo concluy\u00f3 en la inexistencia de la verdad.<\/p>\n

A principios de 2026, Milei afirm\u00f3: ‘Si yo tengo que pensar en una reelecci\u00f3n, mi contrincante es la realidad’ \u201d<\/a><\/p>\n

XI.<\/strong> En otra ocasi\u00f3n sostuve que el filosemitismo del gobierno no solo es aparente, sino que no es ajeno a la expansi\u00f3n creciente del antisemitismo. Sin embargo, as\u00ed como el retorno del negativo puede operar de forma destructiva, tambi\u00e9n tiene una potencia creadora. Por ejemplo, el gobierno alienta tanto el racismo y la xenofobia que, posiblemente, retorne como oposici\u00f3n <\/strong>a su propio empuje entreguista a los intereses extranjeros.<\/p>\n

XII. <\/strong>El desenlace, insisto, es inevitable. Dadas la violencia, irracionalidad e indiferencia del gobierno, es que planteamos que no desarrolla una batalla cultural, sino una batalla contra la cultura. Es decir, nada puede decantar de este per\u00edodo como valor, como ideal y, por eso mismo, es que todo lo despreciado, expulsado, sofocado y negado por el gobierno, retornar\u00e1. <\/p>\n

Sin embargo, por tres motivos este pron\u00f3stico no es un consuelo, ni debe serlo. En primer lugar, porque el da\u00f1o provocado es enorme. Por otro lado, porque en lo que a\u00fan resta del actual gobierno, es posible que Milei y sus funcionarios acent\u00faen los rasgos antedichos (violencia, irracionalidad e indiferencia). Recordemos que antes de ser elegido Milei sostuvo que la diferencia entre un genio y un loco es el \u00e9xito. <\/p>\n

Su campa\u00f1a electoral fue exitosa y, de modo similar, su plan de gobierno -para desgracia de los argentinos- tambi\u00e9n fue exitoso. Toca ahora vivir el per\u00edodo en que el propio presidente ya no se sienta un genio, pues le resulte cada vez m\u00e1s dif\u00edcil sentir que tiene \u00e9xito. <\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, en una entrevista televisiva, a principios de 2026, Milei afirm\u00f3: \u201cSi yo tengo que pensar en una reelecci\u00f3n, mi contrincante es la realidad\u201d. No se trata de ning\u00fan diagn\u00f3stico, sino de sus propios t\u00e9rminos: \u00bfqu\u00e9 tendremos que padecer a medida que sentirse un genio le resulte m\u00e1s inaccesible y, a su vez, \u00e9l tome crecientemente a la realidad <\/strong>como contrincante?<\/p>\n

Por fin, el \u00faltimo motivo para no tomar como consuelo el pron\u00f3stico, es que no alcanza con imaginar lo que va a ocurrir, con anticipar un desenlace; m\u00e1s bien, debemos promoverlo, debemos trabajar activa y colectivamente para encontrarnos con ese destino. <\/p>\n

*Doctor en Psicolog\u00eda. Psicoanalista. Autor de Freud y la psicolog\u00eda de los pueblos <\/em>
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