{"id":196345,"date":"2026-08-09T16:23:08","date_gmt":"2026-08-09T16:23:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escribiendocine.com\/noticias\/2026\/08\/09\/24247-critica-de-manifestum-marilu-marini-y-franco-torchia-le-ponen-el-cuerpo-a-la-disidencia"},"modified":"2026-08-09T16:23:08","modified_gmt":"2026-08-09T16:23:08","slug":"critica-de-manifestum-marilu-marini-y-franco-torchia-le-ponen-el-cuerpo-a-la-disidencia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobainforma.info\/index.php\/2026\/08\/09\/critica-de-manifestum-marilu-marini-y-franco-torchia-le-ponen-el-cuerpo-a-la-disidencia\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica de \u00abManifestum\u00bb: Maril\u00fa Marini y Franco Torchia le ponen el cuerpo a la disidencia"},"content":{"rendered":"<div class=\"media_block\"><\/div>\n<div><img src=\"http:\/\/cordobainforma.info\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/critica-de-manifestum-marilu-marini-y-franco-torchia-le-ponen-el-cuerpo-a-la-disidencia.jpg\" class=\"ff-og-image-inserted\"><\/div>\n<p>Franco Torchia est\u00e1 de pie frente al p\u00fablico. Maril\u00fa Marini entra. Ese movimiento inicial instala dos formas de presencia que <strong>Manifestum<\/strong> ir\u00e1 cruzando durante los 65 minutos: la palabra dispuesta a ser dicha y un cuerpo capaz de alterarla. Oria Puppo parte de esa fricci\u00f3n para convertir una conferencia en otra cosa.<\/p>\n<p>La llaman \u201cconferencia perform\u00e1tica\u201d, aunque la definici\u00f3n pronto queda corta. Manifestum circula entre teatro, literatura, testimonio, archivo e intervenci\u00f3n pol\u00edtica sin terminar de pertenecer a ninguno. Tambi\u00e9n visualmente: una plataforma cercada por sogas, mesas, atriles, libros y objetos convive con pantallas donde los rostros se agrandan, se duplican o se deforman. Entre cierto imaginario posmoderno y una distop\u00eda construida con palabras, im\u00e1genes y clasificaciones, la escena adquiere la forma de un archivo intervenido.<\/p>\n<p>Pero lo que se archiva aqu\u00ed son, sobre todo, maneras de nombrar los cuerpos. Puppo y Torchia construyen la curadur\u00eda a partir de textos y testimonios de Mar\u00eda Bel\u00e9n Correa, Esther D\u00edaz, Daniel Link, Mar\u00eda Lugones, Marlene Wayar, Javier S\u00e1ez, Cande Schamun, Liliana Viola y Alejandro Tantanian, entre otras voces, con dramaturgia de Eugenia P\u00e9rez Tomas. G\u00e9nero, sexualidad, identidad, diferencia, normalidad: las palabras reaparecen cargadas por las \u00e9pocas y los discursos que intentaron establecer qu\u00e9 cuerpos pod\u00edan ser reconocidos y cu\u00e1les quedaban fuera de la norma.<\/p>\n<p>De ah\u00ed surge la dimensi\u00f3n queer de <strong>Manifestum<\/strong>. No como una consigna agregada a la obra ni como sin\u00f3nimo de diversidad sexual, sino como una pregunta sobre esas categor\u00edas y sobre la violencia que puede esconderse detr\u00e1s de la necesidad de clasificar. Lo queer est\u00e1 en los testimonios, pero tambi\u00e9n en el modo en que la puesta los mezcla, los desplaza y evita ordenarlos dentro de una identidad \u00fanica.<\/p>\n<p>La acumulaci\u00f3n podr\u00eda haber terminado en inventario o documento. No sucede porque esos materiales son sometidos a una segunda escritura: la escena. Y ah\u00ed aparece uno de los hallazgos de <strong>Manifestum.<\/strong> Una cosa es leer una reflexi\u00f3n sobre g\u00e9nero, identidad o diferencia y otra escucharla atravesada por Marini. La literatura abandona la p\u00e1gina y se vuelve respiraci\u00f3n, pausa, mirada, gesto, humor. Incluso el rostro se independiza del cuerpo: aparece proyectado, multiplicado, convertido en m\u00e1scara. El yo deja de ser una certeza.<\/p>\n<p>Marini conoce ese territorio. Su cuerpo nunca fue apenas el soporte de un personaje, sino parte de su escritura teatral. Aqu\u00ed no necesita representar una identidad. Cambia de registro, introduce humor, levanta un cartel, se apropia de una voz ajena, deja que una frase resuene o la contradice con un gesto. La actuaci\u00f3n ocurre muchas veces en ese desajuste entre lo que escuchamos y lo que vemos.<\/p>\n<p>Torchia trabaja desde otro lugar. Conserva la marca del periodista, del entrevistador y de quien ha hecho de las sexualidades un campo de intervenci\u00f3n p\u00fablica. La diferencia entre ambos sostiene el dispositivo: Torchia acerca la palabra al documento; Marini la arrastra hacia el teatro. La puesta de Puppo, sin embargo, hace que esas fronteras tampoco permanezcan quietas. Las c\u00e1maras devuelven sus im\u00e1genes, las proyecciones construyen dobles y los objetos terminan por quebrar la aparente austeridad de la lectura.<\/p>\n<p><strong>Manifestum<\/strong> funciona mejor cuando conf\u00eda en ese juego y menos cuando se aproxima a la demostraci\u00f3n. Un material atravesado por testimonios, identidades y pensamiento sobre las disidencias corre el riesgo de transformar la escena en pedagog\u00eda. Cuando el discurso explica demasiado, el teatro retrocede. Cuando irrumpe el humor, una imagen contradice una palabra o un cuerpo se resiste a aquello que pretende nombrarlo, la obra encuentra otra potencia.<\/p>\n<p>Por eso lo perform\u00e1tico no funciona como un adorno de la conferencia. Ocurre en la transformaci\u00f3n del archivo frente al espectador. Y acaso all\u00ed pueda pensarse tambi\u00e9n su gesto queer: no en decir qu\u00e9 es un cuerpo, sino en poner en duda las palabras que pretenden decidirlo.<\/p>\n<p>Pese a su t\u00edtulo, <strong>Manifestum<\/strong> no necesita manifestar certezas. Su movimiento va en sentido contrario: muestra cu\u00e1nto se tambalea el lenguaje cuando intenta fijar una identidad.<\/p>\n<p>Marini hab\u00eda entrado al escenario. Para entonces, clasificarla ya era llegar tarde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Franco Torchia est\u00e1 de pie frente al p\u00fablico. Maril\u00fa Marini entra. Ese movimiento inicial instala dos formas de presencia que Manifestum ir\u00e1 cruzando durante los 65 minutos: la palabra dispuesta a ser dicha y un cuerpo capaz de alterarla. Oria Puppo parte de esa fricci\u00f3n para convertir una conferencia en otra cosa. 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