{"id":196242,"date":"2026-08-07T14:41:08","date_gmt":"2026-08-07T14:41:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escribiendocine.com\/noticias\/2026\/08\/07\/24229-critica-de-el-ultimo-mono-cuando-la-batalla-de-los-sexos-esquiva-el-conflicto"},"modified":"2026-08-07T14:41:08","modified_gmt":"2026-08-07T14:41:08","slug":"critica-de-el-ultimo-mono-cuando-la-batalla-de-los-sexos-esquiva-el-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobainforma.info\/index.php\/2026\/08\/07\/critica-de-el-ultimo-mono-cuando-la-batalla-de-los-sexos-esquiva-el-conflicto\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica de \u00abEl \u00faltimo mono\u00bb: cuando la batalla de los sexos esquiva el conflicto"},"content":{"rendered":"
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El espa\u00f1ol Joaqu\u00edn Maz\u00f3n construye en El \u00faltimo mono<\/strong> (2026) una comedia rom\u00e1ntica a partir de una premisa que conecta con una discusi\u00f3n instalada en las redes sociales: el enfrentamiento entre un gur\u00fa de la seducci\u00f3n formado en los c\u00f3digos de la machosfera y una escritora feminista dispuesta a cuestionar sus argumentos. El punto de partida abre la posibilidad de una s\u00e1tira sobre los discursos que circulan en el ecosistema digital, pero la pel\u00edcula cambia de rumbo a medida que avanza y termina subordinando ese conflicto a las convenciones del g\u00e9nero rom\u00e1ntico.<\/p>\n

All\u00ed aparece uno de sus principales problemas. El guion construye el machismo radical y el feminismo como posiciones enfrentadas pero equivalentes, dos extremos que deber\u00edan revisar sus certezas para encontrarse en un supuesto punto medio. Esa simetr\u00eda resulta problem\u00e1tica porque coloca en un mismo nivel la reivindicaci\u00f3n de derechos y los discursos que los cuestionan. La pel\u00edcula transforma as\u00ed una discusi\u00f3n pol\u00edtica y cultural en una diferencia de opiniones entre sus protagonistas.<\/p>\n

La operaci\u00f3n tambi\u00e9n condiciona la construcci\u00f3n de los personajes. El c\u00f3mico Juan D\u00e1vila traslada a la pantalla buena parte de los recursos asociados a su trabajo sobre el escenario. Su interpretaci\u00f3n se sostiene en el gesto, el \u00e9nfasis y una expresividad que pocas veces modifica el registro. El personaje queda entonces sujeto a una sucesi\u00f3n de recursos humor\u00edsticos antes que a una evoluci\u00f3n capaz de explicar sus contradicciones.<\/p>\n

Frente a \u00e9l, Susana Abaitua encuentra m\u00e1s posibilidades en los intercambios y consigue sostener algunos de los momentos de la pel\u00edcula, aunque el guion limita el desarrollo de su personaje. Su funci\u00f3n consiste, en buena medida, en actuar como oposici\u00f3n ideol\u00f3gica y sentimental del protagonista. La paradoja es significativa: una pel\u00edcula que pretende discutir determinados lugares asignados a hombres y mujeres termina construyendo a su protagonista femenina alrededor del recorrido del personaje masculino.<\/strong><\/p>\n

El \u00faltimo mono<\/strong> oscila de este modo entre la parodia de los gur\u00fas digitales y los mecanismos de la comedia rom\u00e1ntica sin terminar de integrar ambos registros. Cuando observa el universo de la machosfera aparecen algunas de sus ideas con mayor recorrido: el lenguaje basado en el \u00e9xito, el cuerpo, la conquista y la promesa de una masculinidad recuperada permite reconocer discursos que hoy encuentran circulaci\u00f3n en redes sociales y comunidades digitales.<\/p>\n

Pero la pel\u00edcula utiliza ese fen\u00f3meno principalmente como fuente de gags. En lugar de avanzar sobre sus mecanismos de seducci\u00f3n, sus contradicciones o las razones por las que esos discursos encuentran audiencia, el relato comienza a desplazarse hacia un camino conocido: dos personajes situados en posiciones opuestas que, despu\u00e9s de sucesivos enfrentamientos, descubren una atracci\u00f3n y relativizan las diferencias que parec\u00edan separarlos.<\/p>\n

La f\u00f3rmula podr\u00eda funcionar si el desarrollo sentimental permitiera revisar a los personajes. El problema es que el romance termina operando como una v\u00eda para desactivar el conflicto planteado al comienzo. La discusi\u00f3n deja de ser qu\u00e9 representan esas posiciones para convertirse en cu\u00e1nto est\u00e1n dispuestos a ceder \u00e9l y ella para encontrarse.<\/p>\n

Tambi\u00e9n el humor funciona de manera irregular. La secuencia del karaoke y algunos intercambios permiten advertir una comedia posible, apoyada en el contraste entre personajes y en la exposici\u00f3n del gur\u00fa cuando sus f\u00f3rmulas dejan de funcionar. Son momentos que aparecen de forma aislada y no alcanzan a organizar el tono general de la pel\u00edcula.<\/p>\n

El \u00faltimo mono<\/strong> ten\u00eda un material conectado con discusiones contempor\u00e1neas sobre masculinidad, feminismo y construcci\u00f3n de identidades en las redes. Sin embargo, Maz\u00f3n prefiere utilizar ese escenario como envoltorio de una estructura rom\u00e1ntica conocida. La pel\u00edcula evita llevar hasta sus consecuencias el conflicto que ella misma propone y termina buscando una conciliaci\u00f3n donde hab\u00eda una discusi\u00f3n que requer\u00eda algo m\u00e1s que acercar posiciones.<\/p>\n

En esa decisi\u00f3n se encuentra su l\u00edmite: quiere hablar de la machosfera sin detenerse demasiado en ella, discutir el feminismo sin desarrollar sus argumentos y construir una comedia rom\u00e1ntica sin que la relaci\u00f3n entre sus protagonistas consiga resolver esas contradicciones. Al final, el problema no es que El \u00faltimo mon<\/strong>o tome partido, sino que parece esforzarse demasiado por no hacerlo.<\/p>\n