{"id":192542,"date":"2026-05-28T14:45:39","date_gmt":"2026-05-28T14:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escribiendocine.com\/noticias\/2026\/05\/28\/22831-critica-de-padre-mugica-a-la-hora-de-la-luz-la-memoria-como-territorio-politico"},"modified":"2026-05-28T14:45:39","modified_gmt":"2026-05-28T14:45:39","slug":"critica-de-padre-mugica-a-la-hora-de-la-luz-la-memoria-como-territorio-politico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobainforma.info\/index.php\/2026\/05\/28\/critica-de-padre-mugica-a-la-hora-de-la-luz-la-memoria-como-territorio-politico\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica de \u00abPadre Mugica a la hora de la luz\u00bb: la memoria como territorio pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"
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jueves 28 de mayo de 2026 <\/span> <\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

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Padre Mugica a la hora de la luz<\/strong> (2024), dirigido por Walter Pe\u00f1a y Nicol\u00e1s Cui\u00f1as, recupera la figura de Carlos Mugica desde una estructura ligada al documental period\u00edstico cl\u00e1sico: entrevistas, registros televisivos y material de archivo que dialogan con im\u00e1genes actuales del Barrio Mugica, la ex Villa 31 donde el sacerdote desarroll\u00f3 gran parte de su trabajo pastoral y pol\u00edtico. A partir de esa combinaci\u00f3n, la pel\u00edcula reconstruye el recorrido de Mugica hasta su asesinato, ocurrido el 11 de mayo de 1974 despu\u00e9s de celebrar misa en Buenos Aires, mientras sit\u00faa su historia dentro del movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo y de un pa\u00eds atravesado por tensiones sociales y disputas ideol\u00f3gicas. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de la cronolog\u00eda, el documental parece impulsado por otra inquietud: preguntarse por qu\u00e9 su figura todav\u00eda permanece activa en la memoria colectiva.<\/p>\n

Para responder esa pregunta, el documental construye un coro polif\u00f3nico de voces donde los testimonios funcionan menos como homenaje que como intento de interpretaci\u00f3n. Las intervenciones de Adolfo P\u00e9rez Esquivel, Marilina Ross, Le\u00f3n Gieco, el Padre Pepe Di Paola o Mamerto Menapace permiten observar distintas capas de Mugica: el sacerdote, el militante, el hombre inc\u00f3modo para ciertos sectores de la Iglesia y tambi\u00e9n para el poder pol\u00edtico. En ese recorrido, la presencia de V\u00edctor Laplace leyendo textos y caminando espacios vinculados a la vida del cura introduce una dimensi\u00f3n sensible que conecta pasado y presente sin necesidad de subrayados. As\u00ed, el documental evita transformar a Mugica en una figura congelada dentro del martirio y lo devuelve al terreno de las contradicciones, las discusiones y la acci\u00f3n concreta.<\/p>\n

Esa operaci\u00f3n encuentra su n\u00facleo en el v\u00ednculo entre Mugica y la Villa 31. All\u00ed la pel\u00edcula deja de apoyarse exclusivamente en el archivo y comienza a trabajar sobre una memoria que todav\u00eda circula en las calles, en los murales y en las voces de quienes contin\u00faan viviendo en el barrio. Pe\u00f1a y Cui\u00f1as registran sin caer en la estetizaci\u00f3n de la pobreza ni en el golpe bajo televisivo. Por el contrario, la c\u00e1mara observa c\u00f3mo la figura de Mugica sigue funcionando como referencia pol\u00edtica y espiritual dentro de una comunidad marcada por d\u00e9cadas de exclusi\u00f3n. En esos momentos, el documental adquiere otra densidad porque el pasado deja de ser \u00fanicamente relato hist\u00f3rico y se transforma en experiencia cotidiana.<\/p>\n

Desde lo formal, Padre Mugica a la hora de la luz<\/strong> elige una puesta tradicional y una progresi\u00f3n narrativa lineal. No hay desv\u00edos ensay\u00edsticos ni b\u00fasquedas experimentales: la pel\u00edcula organiza la informaci\u00f3n con claridad y se inscribe dentro de una tradici\u00f3n del documental pol\u00edtico argentino centrada en la recuperaci\u00f3n testimonial. Aun as\u00ed, esa decisi\u00f3n tambi\u00e9n genera ciertas limitaciones. En algunos pasajes, la acumulaci\u00f3n de entrevistas reduce la potencia cinematogr\u00e1fica del material y acerca el relato a un tono institucional. Pero incluso all\u00ed aparece una tensi\u00f3n interesante cuando el film conecta las ideas de Mugica con discusiones actuales sobre desigualdad, representaci\u00f3n pol\u00edtica y el lugar de la Iglesia frente a la crisis social.<\/p>\n

M\u00e1s que construir una figura heroica, Padre Mugica a la hora de la luz<\/strong> intenta pensar c\u00f3mo sobrevive una forma de compromiso colectivo en una \u00e9poca dominada por el individualismo. Su principal hallazgo est\u00e1 en desplazar la idea del m\u00e1rtir aislado para mostrar a Mugica como parte de una red comunitaria, religiosa y pol\u00edtica que todav\u00eda sigue activa. Sin modificar las formas cl\u00e1sicas del g\u00e9nero, Pe\u00f1a y Cui\u00f1as encuentran en esa persistencia una manera de hablar no solo del pasado argentino, sino tambi\u00e9n de un presente donde las preguntas sobre pobreza, fe y justicia social contin\u00faan abiertas.<\/strong><\/p>\n