{"id":189851,"date":"2026-04-13T00:12:07","date_gmt":"2026-04-13T00:12:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escribiendocine.com\/noticias\/2026\/04\/12\/21752-santiago-amigorena-la-memoria-es-importante-sobre-todo-para-olvidar"},"modified":"2026-04-13T00:12:07","modified_gmt":"2026-04-13T00:12:07","slug":"santiago-amigorena-la-memoria-es-importante-sobre-todo-para-olvidar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobainforma.info\/index.php\/2026\/04\/13\/santiago-amigorena-la-memoria-es-importante-sobre-todo-para-olvidar\/","title":{"rendered":"Santiago Amigorena: \u201cLa memoria es importante sobre todo para olvidar\u201d"},"content":{"rendered":"
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En Los colores del tiempo<\/b>, el pasado no funciona solo como contexto ni como una simple reconstrucci\u00f3n familiar. La pel\u00edcula parte de una herencia material, pero r\u00e1pidamente la transforma en algo mucho m\u00e1s profundo. As\u00ed lo define Santiago Amigorena<\/b>: \u201cHay una herencia emocional, tambi\u00e9n art\u00edstica, de problemas psicol\u00f3gicos, de verdades, de mentiras, de silencio, cosas directas\u201d<\/em>.<\/p>\n

Esa dimensi\u00f3n aparece de manera org\u00e1nica en una historia donde los personajes no solo heredan objetos, sino tambi\u00e9n marcas, preguntas y zonas no resueltas. Incluso el propio proceso de escritura, seg\u00fan cont\u00f3, fue encontrando ese camino de manera natural: \u201cLas cosas en general no est\u00e1n pensadas antes, es decir, surgen como naturales\u201d<\/em>.<\/p>\n

La identidad es otro de los temas centrales de la pel\u00edcula. Para Amigorena<\/b>, no se trata de una condici\u00f3n fija ni cerrada, sino de una construcci\u00f3n en movimiento permanente. \u201cLa identidad es una cosa que tiene tanto pasado como futuro, como presente. Es una cosa que se est\u00e1 moviendo todo el tiempo. No hay que pensar que una identidad se puede fijar\u201d<\/em>, explic\u00f3.<\/p>\n

La memoria, naturalmente, aparece como uno de los grandes ejes del relato. \u201cLa memoria es importante sobre todo para olvidar\u201d<\/em>, reflexiona el escritor. Lejos de pensar el olvido como una negaci\u00f3n, Amigorena<\/b> lo plantea como una consecuencia de haber atravesado verdaderamente el pasado. \u201cCuando uno trata de no acordarse o de borrar el pasado, no tiene olvido, no puede vivir en paz con esa memoria. Esa memoria sigue ah\u00ed, surge cuando uno no quiere\u201d<\/em>, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

En esa misma l\u00ednea, remarc\u00f3 que la memoria no debe conservarse como una pieza inm\u00f3vil, sino como algo que se elabora para poder seguir viviendo: \u201cLa memoria es importante, no para conservarla y que sea siempre exactamente igual\u201d<\/em>. Y agreg\u00f3 una idea que atraviesa el coraz\u00f3n de la pel\u00edcula: \u201cLo que es importante es decir, bueno, esto es lo que permite ser quien somos, pero tambi\u00e9n es lo que permite, cuando uno termina de digerirlo, ser otra cosa\u201d<\/em>.<\/p>\n

Otro de los aspectos m\u00e1s logrados del film es su relaci\u00f3n con los espacios. Las casas, las ciudades y los paisajes no son apenas escenarios, sino territorios cargados de tiempo. Amigorena<\/b> cont\u00f3 que una de las ideas m\u00e1s fuertes del proyecto era imaginar una casa cerrada durante d\u00e9cadas que, de repente, vuelve a abrirse. \u201cSi hay una casa que est\u00e1 cerrada desde hace 80 a\u00f1os, de repente puede haber gente que entra en la casa\u201d<\/em>, explic\u00f3. Y sintetiz\u00f3 esa premisa con una frase tan simple como potente: \u201cLa casa est\u00e1 llena de pasado\u201d<\/em>.<\/p>\n

A partir de ah\u00ed, Los colores del tiempo<\/b> construye un juego muy fluido entre distintas \u00e9pocas, sin necesidad de subrayados ni artificios excesivos. De hecho, el guionista reconoci\u00f3 que uno de los elementos que m\u00e1s los sorprendi\u00f3 durante la escritura fue la naturalidad con la que se daban esos pasajes temporales: \u201cEra muy simple y muy f\u00e1cil pasar de un espacio a otro, cambiando de \u00e9poca sin hacer ning\u00fan efecto\u201d<\/em>. Para \u00e9l, esa fluidez se sostiene porque \u201cse necesita creer en los personajes en una y otra \u00e9poca\u201d<\/em>.<\/p>\n

Tambi\u00e9n el arte ocupa un lugar central en la pel\u00edcula. La pintura, la fotograf\u00eda y las distintas formas de mirar el mundo aparecen integradas al relato como parte esencial de su sensibilidad. El escritor record\u00f3 que la idea de base del proyecto era \u201chacer una pel\u00edcula sobre el nacimiento de la fotograf\u00eda y c\u00f3mo la pintura se alej\u00f3 de la representaci\u00f3n realista del mundo\u201d<\/em>. A partir de ah\u00ed, la cinta fue creciendo en capas, entre museos, historia del impresionismo y personajes que absorben todo ese universo.<\/p>\n

En ese recorrido, tambi\u00e9n apareci\u00f3 una observaci\u00f3n muy interesante sobre el tiempo de las im\u00e1genes. \u201cLa foto tiene esa cosa totalmente instant\u00e1nea\u201d<\/em>, dijo, mientras que en la pintura \u201cse ve el trabajo\u201d<\/em>. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cSe ve sobre todo en el impresionismo, se ven los golpes de pincel\u201d<\/em>. En esa oposici\u00f3n entre lo instant\u00e1neo y lo elaborado, Los colores del tiempo<\/b> encuentra una de sus b\u00fasquedas m\u00e1s ricas.<\/p>\n

Amigorena<\/b> tambi\u00e9n se refiri\u00f3 al presente, atravesado por la digitalizaci\u00f3n, los algoritmos y la inteligencia artificial. Sin caer en una mirada simplista ni nost\u00e1lgica, admiti\u00f3 cierta melancol\u00eda por la p\u00e9rdida de relaci\u00f3n con la materialidad. \u201cA m\u00ed me da pena que la gente no tenga casi m\u00e1s relaci\u00f3n con las cosas f\u00edsicas\u201d<\/em>, confes\u00f3.<\/p>\n

Al ser consultado sobre qu\u00e9 ocurrir\u00eda si dej\u00e1ramos de mirar la historia, respondi\u00f3 sin vueltas: \u201cNos perder\u00edamos nosotros mismos\u201d<\/em>. Y complet\u00f3 esa idea con otra definici\u00f3n igual de contundente: \u201cSomos nuestra memoria, pero no para vivir en el pasado\u201d<\/em>.<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de una pel\u00edcula que no utiliza el pasado como refugio, sino como una herramienta para comprender mejor el presente. Una obra que, como tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 Amigorena<\/b> al hablar del cine de C\u00e9dric Klapisch<\/b>, busca generar \u201cuna relaci\u00f3n con el espectador al compartir humanidad\u201d<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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