{"id":162311,"date":"2025-07-20T17:38:38","date_gmt":"2025-07-20T17:38:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escribiendocine.com\/noticias\/2025\/07\/20\/20078-critica-de-la-revista-del-cervantes-un-reencuentro-con-tato-bores-pinti-y-la-cultura-popular"},"modified":"2025-07-20T17:38:38","modified_gmt":"2025-07-20T17:38:38","slug":"critica-de-la-revista-del-cervantes-un-reencuentro-con-tato-bores-pinti-y-la-cultura-popular","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobainforma.info\/index.php\/2025\/07\/20\/critica-de-la-revista-del-cervantes-un-reencuentro-con-tato-bores-pinti-y-la-cultura-popular\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica de \u00abLa Revista del Cervantes\u00bb: un reencuentro con Tato Bores, Pinti y la cultura popular"},"content":{"rendered":"<div class=\"media_block\"><\/div>\n<div><img src=\"http:\/\/cordobainforma.info\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/critica-de-la-revista-del-cervantes-un-reencuentro-con-tato-bores-pinti-y-la-cultura-popular.jpg\" class=\"ff-og-image-inserted\"><\/div>\n<p>En una escena suspendida entre la historia y la ficci\u00f3n, Tato Bores y Enrique Pinti se encuentran en el limbo. All\u00ed deben justificar, para ingresar al para\u00edso, el valor de un g\u00e9nero muchas veces relegado, que dej\u00f3 una marca en la cultura popular. As\u00ed se inicia <strong>La Revista del Cervantes<\/strong>, una puesta que entrelaza comedia, archivo y mirada contempor\u00e1nea para repensar el lugar de la revista porte\u00f1a en el teatro argentino.<\/p>\n<p>Con direcci\u00f3n de Pablo Maritano, m\u00fasica en vivo bajo la batuta de Fernando Albinarrate, coreograf\u00eda de Andrea Servera y dramaturgia compartida por Alfredo Allende, Sebasti\u00e1n Borensztein, Juan Francisco Dasso, Marcela Guerty y Juanse Rausch, el montaje se convierte en una puesta en escena del archivo vivo. El humor de Bores y Pinti no solo se reactiva, tambi\u00e9n se resignifica.<\/p>\n<p>La mediaci\u00f3n entre el limbo y el para\u00edso recae en una figura angelical interpretada por M\u00f3nica Anton\u00f3pulos, que observa con distancia y atenci\u00f3n mientras se despliega un recorrido por d\u00e9cadas de s\u00e1tira, m\u00fasica y cr\u00edtica. Su presencia articula el tr\u00e1nsito entre tiempos, sosteniendo el relato sin interrupciones.<\/p>\n<p>En paralelo, los cuerpos de la Compa\u00f1\u00eda Nacional de Danza Contempor\u00e1nea materializan el ritmo, la pluma y el exceso, en una coreograf\u00eda que convierte el entretenimiento en gesto cr\u00edtico. La revista no se recuerda: se actualiza.<\/p>\n<p>Uno de los pilares del espect\u00e1culo es la recuperaci\u00f3n material del repertorio revisteril. Desde el archivo del propio teatro se extrajeron partituras originales, vestuarios hist\u00f3ricos y escenas rescatadas de obras emblem\u00e1ticas como <strong>La gran revista nacional<\/strong> (1916), <strong>La revista de la risa<\/strong> (1934) o <strong>\u00a1Que siga el corso!<\/strong> (1924). Cada n\u00famero musical se presenta como una c\u00e1psula que activa sentidos, est\u00e9ticas y sentidos pol\u00edticos.<\/p>\n<p>A estos se suman composiciones originales escritas para la obra, como \u00abBienvenidos\/as argentinos\u00bb, de Emiliano Dionisi y Mart\u00edn Rodr\u00edguez, que no imitan el tono de \u00e9poca sino que lo comentan y lo hibridan con la mirada actual.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 del rescate est\u00e9tico, el eje del espect\u00e1culo es pol\u00edtico: \u00bfpor qu\u00e9 un g\u00e9nero tan presente en la memoria afectiva colectiva fue marginado del canon? En escena, Marco Antonio Caponi y Sebasti\u00e1n Su\u00f1\u00e9 no imitan a Bores y Pinti, los reconstruyen desde sus c\u00f3digos. El primero acierta con la cadencia y el ritmo del mon\u00f3logo televisivo; el segundo canaliza la verborragia filosa del teatro pol\u00edtico. La identificaci\u00f3n es emocional, pero el gesto es conceptual.<\/p>\n<p>El dispositivo se completa con Alejandra Radano y Carlos Casella, que interpretan las m\u00e1scaras de la Tragedia y la Comedia que decoran la arquitectura del Cervantes. Desde ese lugar, representan la resistencia simb\u00f3lica del teatro \u201calto\u201d frente al \u201cbajo\u201d, el temor a lo popular, la tensi\u00f3n entre lo culto y lo masivo.<\/p>\n<p>En paralelo, el trabajo actoral amplifica la dimensi\u00f3n cr\u00edtica del espect\u00e1culo. Iride Mockert encarna una galer\u00eda de personajes femeninos \u2014La Argentina, Vaselina, la cocain\u00f3mana\u2014 que operan como condensaciones de estereotipos construidos y reproducidos por la revista, pero tambi\u00e9n como intervenciones que los ponen en tensi\u00f3n desde el presente. A su alrededor, Javier Marra, Fabi\u00e1n Minelli, Fran Andrade, Jer\u00f3nimo Giocondo Bosia, Romina Groppo, Jessica Abouchain y Mar\u00eda Roj\u00ed despliegan una versatilidad que va del grotesco al lirismo, transitan m\u00faltiples registros y cuerpos, y multiplican voces y acentos sin perder organicidad. No hay jerarqu\u00edas entre lo alto y lo bajo: el elenco funciona como un cuerpo esc\u00e9nico colectivo que interroga las formas de representaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>La Revista del Cervantes <\/strong>no clausura ni consagra un g\u00e9nero extinto. Lo que articula es una relectura esc\u00e9nica que, desde el presente, reactiva aquello que durante d\u00e9cadas fue relegado a los m\u00e1rgenes. No se trata de legitimar la cultura popular frente al canon, sino de revisar qu\u00e9 se entiende por legado teatral y desde d\u00f3nde se construyen sus relatos.<\/p>\n<p>Desde el limbo, Bores y Pinti no solo piden entrar al cielo. Tambi\u00e9n nos invitan a abrir los ojos, afinar el o\u00eddo y aceptar que el teatro argentino no se entiende sin sus escaleras con plumas, sus mon\u00f3logos \u00e1cidos y sus tangos c\u00f3micos. La revista fue espejo de su tiempo. Hoy, puede ser tambi\u00e9n reflejo del nuestro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una escena suspendida entre la historia y la ficci\u00f3n, Tato Bores y Enrique Pinti se encuentran en el limbo. All\u00ed deben justificar, para ingresar al para\u00edso, el valor de un g\u00e9nero muchas veces relegado, que dej\u00f3 una marca en la cultura popular. 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