{"id":155740,"date":"2025-05-24T02:15:00","date_gmt":"2025-05-24T02:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobainforma.info\/index.php\/2025\/05\/24\/dolares-en-el-colchon-y-entre-sus-sabanas\/"},"modified":"2025-05-24T02:15:00","modified_gmt":"2025-05-24T02:15:00","slug":"dolares-en-el-colchon-y-entre-sus-sabanas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobainforma.info\/index.php\/2025\/05\/24\/dolares-en-el-colchon-y-entre-sus-sabanas\/","title":{"rendered":"D\u00f3lares en el colch\u00f3n y entre sus s\u00e1banas"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 pa\u00eds es ese en el que la plata escondida es la que \u201cest\u00e1 en el colch\u00f3n\u201d? \u00bfQu\u00e9 indica del v\u00ednculo con el dinero de quienes pueden ahorrar? Es el mismo pa\u00eds en el que \u201cnos hacen la cama\u201d todo el tiempo. No en vano el Gobierno que habla de mandriles se refiere al dinero \u201cnegro\u201d. Hay demasiado sexo, sexo poco sutil, como infantilizado, en la relaci\u00f3n de la sociedad con la plata, con la riqueza: en el pa\u00eds del \u201cbilletera mata gal\u00e1n\u201d, evadir es un gesto er\u00f3tico.<\/p>\n

Por eso, uno de los gestos pol\u00edticos de la semana fue la pregunta del periodista Jon Heguier al ministro Luis Caputo. Fue l\u00f3gico el enojo del ministro quien evit\u00f3 la respuesta sobre si iba a invertir parte de su dinero en la Argentina. En el pa\u00eds del sexo- guita, se sinti\u00f3 desnudo. En la cultura de qui\u00e9n tiene el dinero oculto m\u00e1s grande, que se denote esa presencia fue invadir la intimidad. En el panorama (desolador) de la pol\u00edtica, la plata, moverla, usarla, se transforma en lo \u00fanico que le calienta a una parte de la sociedad.<\/p>\n

Varoufakis: \u201c\u00bfEs la anarqu\u00eda lo que se propone? \u00bfO estamos frente a la ley del m\u00e1s fuerte?<\/p>\n

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Esto no les gusta a los autoritarios <\/p>\n

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El ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad. <\/p>\n<\/p><\/div><\/div><\/div>\n

Cabr\u00eda preguntarse qui\u00e9n es el Presidente m\u00e1s l\u00f3gico del pa\u00eds que describimos. Javier Milei es casi la respuesta que va de suyo. El Presidente quien afirma: \u201cyo estoy entre sus s\u00e1banas\u201d, el que seguramente est\u00e9 m\u00e1s cerca del colch\u00f3n del que hablamos. <\/p>\n

Apenas se conocieron los anuncios del Gobierno, el que se expres\u00f3 fue el exministro de Econom\u00eda griego, Yanis Varoufakis. Sobre la idea del Gobierno (para Varoufakis, la idea de Javier Milei) de usar como reservas lo que la gente ahorr\u00f3 evadiendo, dijo que \u201cninguna econom\u00eda puede funcionar sin un Banco Central que controle la oferta monetaria interna. Dejarlo en manos de la Reserva Federal y del azar (con la esperanza de que se inyecte suficiente dinero en la econom\u00eda argentina en un momento de auge o de crisis) es provocar auge, crisis, baja inversi\u00f3n y estancamiento a largo plazo\u201d. \u00bfEs la anarqu\u00eda lo que se propone? \u00bfO estamos frente a la ley del m\u00e1s fuerte?<\/p>\n

El economista griego escribi\u00f3 un libro que se llam\u00f3 Tecnofeudalismo. All\u00ed explica que \u201cas\u00ed fue como los financieros, desvinculados del mundo prosaico del capital f\u00edsico, legitimados por la ideolog\u00eda del neoliberalismo, motivados por una nueva virtud llamada \u2018codicia\u2019, envueltos en la complejidad de sus computadoras, se reinventaron a s\u00ed mismos \u2013no sin cierta justificaci\u00f3n\u2013 como amos del universo. En ese universo, en el que los algoritmos ya se hab\u00edan convertido en los sirvientes de los financieros, la internet original, basado en los bienes comunales, no ten\u00eda ninguna posibilidad. La aparici\u00f3n de unos nuevos cercamientos era cuesti\u00f3n de tiempo\u201d. El pa\u00eds del dinero en los colchones, de murallas tecnol\u00f3gicas en el que gobierna Milei.<\/p>\n

Como suced\u00eda en los tiempos del feudalismo, como suced\u00eda en la Edad Media, el afuera, lo que hab\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de las murallas de las ciudades feudales, era un misterio. Un misterio que daba miedo. Tal como explican autores como Georges Duby o Jacques Le Goff fue un tiempo en el que las sociedades ten\u00edan miedo: miedo a las pestes que llegaban por los mendicantes en los caminos (cualquier parecido con la \u00faltima pandemia no es coincidencia), a la ira de dios, al fin del mundo. El afuera era un desierto de temer; en la mentalidad medieval era muchas cosas: el oc\u00e9ano que llevaba al l\u00edmite de la tierra, los bosques abigarrados, los hechizos de los pueblos de las estepas.<\/p>\n

El desierto. En el programa Cabaret Voltaire, uno de los streamings m\u00e1s interesantes de la actualidad, sus conductores Tom\u00e1s Trap\u00e9 y Mauricio Vera plantearon una hip\u00f3tesis interesante: a las distinciones izquierda\/derecha o alto\/bajo, hay que sumar una nueva categor\u00eda: dentro\/fuera. Ese recorte, lo que algunos definen como \u201cla Argentina para diez millones de personas\u201d establece una nueva topolog\u00eda pol\u00edtica. Hay un desierto afuera de los muros tecnol\u00f3gicos: y ese desierto a\u00fan no encuentra su voz.<\/p>\n

Si hay una virtud que no tiene la serie Game of Thrones es la representaci\u00f3n de la Edad Media. No quiere ni puede hablar del pasado. Pero s\u00ed quiz\u00e1s sirva para entender algo de la mentalidad del nuevo feudalismo. Lo que est\u00e1 afuera, lo incontrolable, lo que amenaza, es lo que escapa al control. Afuera est\u00e1 el peligro. Lo que no tiene nombre. Lo irrepresentado.<\/p>\n

Es cierto que desierto se dice en muchos sentidos. Se podr\u00eda caracterizar a la situaci\u00f3n de la oposici\u00f3n como un enorme desierto. <\/p>\n

En la cultura de qui\u00e9n tiene el dinero oculto m\u00e1s grande, (el ministro Caputo) se sinti\u00f3 desnudo. <\/p>\n

Pero hay otro desierto, que se manifest\u00f3 el \u00faltimo domingo. Uno que s\u00ed amenaza la solidez del poder: el silencio, el desierto que proviene de los que no fueron a votar. Son cada vez m\u00e1s. Y, en su gran mayor\u00eda, no tienen d\u00f3lares (muchos, ni siquiera, tienen un colch\u00f3n confortable). El periodista Mart\u00edn Rodr\u00edguez lo defini\u00f3 as\u00ed en su cuenta de Twitter, al d\u00eda siguiente de las elecciones: \u201cQu\u00e9 hermoso vac\u00edo. Los que no votaron construyeron un gran acto an\u00f3nimo y sin huella personal. Un gesto sin identidad, sin selfie, de \u2018hacer vac\u00edo\u2019, al que todos, obvio, por izquierda, derecha, arriba y abajo le ir\u00e1n a poner identidad, mo\u00f1ito, palabras. Y fracasar\u00e1n. Es un afuera\u201d.<\/p>\n

La oposici\u00f3n pol\u00edtica har\u00eda bien en leer al poeta Edmond Jabes quien escribi\u00f3 mucho sobre el desierto (el real y el espiritual). Jabes dijo en una entrevista: \u201cEn el desierto, uno se vuelve otro: aquel que conoce el peso del cielo y la sed de la tierra; aquel que ha aprendido a contar con su propia soledad. Lejos de excluirnos, el desierto nos envuelve. Nos volvemos inmensidad de arena al igual que, escribiendo, somos libro\u201d. Jabes tambi\u00e9n, en la misma entrevista envi\u00f3 un mensaje: \u201cTodo est\u00e1 por reescribirse\u201d.<\/p>\n

Quiz\u00e1s lo que avance sea algo que viene de afuera: lo incontrolable por algoritmos. Una forma de la libertad muy diferente de la anarcocapitalista.<\/p>\n

* Periodista\/ Productor General de Bravo TV<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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